جزوه قواعد فقهی 2 بخش جزایی پیام نور

قاعدهي قبح عقاب بلابيان (اصل قانوني بودن مجازات) مبحث اول: کليات ١ .سير تاريخي در تاريخ فقه شيعه، از زماني که عقل به عنوان يکي از منابع فقهـي بـه حـساب آمـده، يعني از زمان ابو علـي بـن جنيـد (د.٣٨١ هــ ق.)، قاعـدهي قـبح عقـاب بلابيـان در رأس اصـول عقلي قرار گرفته است. مفاد قاعدهي قبح عقاب بلابيان ظاهراً نخستين بـار در متـون شـيخ طوسـي بـه چـشم ميخورد. وي در تفسير تبيان ذيل آيه شريفهي «و ما کنّا معذبين حتي نبعثَ رسـولاً» (اسـراء، ١٥ (ميگويد: «اين آيه بيانگر آن است که خداوند هـيچ کـس را بـر معاصـي و گناهـانش عقـاب نخواهد کرد؛ مگر آنکه با حجّتها، دلايل و ارسال رسل وي را آگـاه سـاخته باشـد.» سـپس در مقام استدلال ميگويد: «به خاطر آنکه زشت است [عقلاًَ] که خداوند کسي را عقاب کند قبل از آنکه او را به مصالح و مفاسـدش آگـاه سـاخته باشـد. نظـر شـيخ بـر آن اسـت کـه مفـاد آيـه شريفه بيانگر يک حکم عقلي يعني «قبح عقاب بلابيان» است.

جزوه قواعد فقهی 2 بخش جزایی پیام نور
شامل مباحث
1-قاعده قبح عقاب بلابیان
2-قاعده درآ
3-قاعده اکراه
4-قاعده اضطرار
5-قاعده وزر
6-قاعده حرمت اعانت بر اثم
7-مباحث تعزیرات

مطالعه بیشتر